Siyer

[İbrahim Halil ER]

EYGAMBERİMİZ ZAMANINDAKİ GÜNEŞ TUTULMASI

Peygamberimiz döneminde üç güneş tutulması olmuştur.
1. 2 Eylül Salı günü 620 yılında saat 9:43’te Mekke’de
2. 21 Nisan Salı günü 627 yılında saat 9:43’te
3. 27 Ocak Pazartesi günü 632 yılında saat 9:42’de

632 yılında olan güneş tutulması sırasında oğlu İbrahim vefat etmişti. #bilinclisosyalmedyahareketi

İbrahim halil er

[İbrahim Halil ER]

Câhiliye toplumunun yapısında en fazla dikkat çeken hususlardan birisi de kabile yapısının, insanın vücut yapısına benzetilmiş olmasıdır.
Şa’b kafatasına, kabile, bu kafatasının ayrılmaz parçalarından her birine,
‘imâre vücudun göğüs kısmına;
batn isminden de anlaşılacağı üzere karın kısmına,
fahz dizlere ve
fasîle de diz kapağından aşağı kısmına benzetilerek,

baş esas kabul edilmiş, yukarıdan aşağıya doğru bir sıralama ile aslından uzaklaşan kabileler durumlarına göre isim almışlardır. i. halil er

[İbrahim Halil ER]

ASHABIN BÜYÜKLERİ RESULULLAH’IN HUZURUNDA SEKSEK OYNADILAR
Hz. Ali, Cafer ve Zeyd b. Harise, Hz. Hamza’nın kızı konusunda davalaştılar. Resulullah (sav) Hz. Ali’ye “sen bendensin, ben de sendenim” dedi, o seksek oynadı;
Cafer’e “yaratılış ve ahlâkta bana benzemişsin” dedi, o da seksek oy­nadı;
Zeyd’e “sen kardeşimiz ve mevlâmızsın” dedi, o da seksek oymadı.
Ebû Dâvud bu dava konusunu Hz. Ali’den rivayetle h a s e n biri senadla tahric etmiştir.[Ebû Dâvud, Talâk 35.] Bu hadis Buhâri’de de seksek oynama anılmadan geçmek­tedir.
Hafız Suyûti el-Hâvî’de raks konusunda konuşup Ahmed b. Hanbel’in Müsned’inde naklen adı geçenlerin seksek oynamalarını andıktan sonra şöyle der: Böyle yapmaları, kendilerine söylenen sözün lezzetinden dolayı olup Hz, Peygamber de yaptıklarını olumsuz karşılamadı. Bu, ulaştıkları vecd lezzetiyle sûfilerin raksetmelerinin meşruiyetine de temel teşkil eder.
[el-Hâvî fîl-fetâvâ, 11,446; Kettani, Hz.Peygamber’in Yönetimi, Et-teratibu’l-idariyye, İz Yayıncılık: 2/366-367.)

[İbrahim Halil ER]

PEYGAMBER’İN MÜFESSİRLİĞİ
Kur’ân’ın tefsiri için ikinci kaynağın (birinci Kur’an’ın kendisidir) Hz. Peygamberdir. Kıyâme Sûresi’nin 17-19. âyetlerindeki “Doğrusu o vahyolunanı kalbine yerleştirmek ve onu sana okutmak bize düşer. Biz onu (Cebrâile) okuttuğumuz zaman, onun okumasını dinle. Sonra onu sana açıklamak bize düşer” ifadesinden, Hz. Peygamber’in Kur’ân’ın manasını mücmel ve mufassal olarak bildiğini söyleyebiliriz.

[Yazar]

Yazılar